关于文化，历来有两种表述：一种是以哲学、历史、文学等为系统观念的文献学的表述，主要是以抽象的文字记载而传世；一种是以音乐、绘画、器物等为系统观念的艺术学的表述，主要是以具象呈现的方式留存。空间设计作为一种写实性的艺术表现，一般被归类为第二种文化表述。

集建筑、设计、哲学、系统知识研究、管理等于一身的邱春瑞，探索厘清出哲学层面的“观念表达”与设计作品的“内在逻辑”，兼顾了文化的两个层次，用干净的设计语言直击纯粹，自然而然创作出哲学与设计的协奏和弦。

日本前端设计师原研哉曾在《设计中的设计》中说道：“将已知事物陌生化，更是一种创造。”细细琢磨，这其中其实隐喻着设计的哲学思维，也体现了原研哉的设计理念——不是设计师在思考哲学，而是哲学家在做设计。

一直在研习哲学的邱春瑞深谙此道，他希望通过哲科思维来思考设计，让空间多一分美好与精彩。

(图片来源：木里木外公众号，侵删)

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世城悦湖花园

“学哲学的人，必须脉络清晰、思路条理”。在中国台湾省短暂的记者生涯锻炼了邱春瑞敏锐的洞察力与分析力，于他研习哲学大有裨益。通过哲学，他深深体会到：学过哲学和没有学过哲学，完全是两个人生。面对世俗的洪流，依然能够潇洒自如，活出幸福本我。

邱春瑞认为，空间设计师应该是一个实用型的艺术家，而一个不懂哲学的设计师，不能成为一个好的艺术家。他一直在探索设计艺术与华夏文化五千多年传统造物精神的哲学基础。王阳明等一大批中国古代哲学家，文中有诗画，内容有哲思，以哲学的视角透视了艺术的深度层次，特别值得设计师们学习和思考。

人这一生，是见自己，见天地，见众生的过程。设计师心里应该有把尺，随时丈量设计中艺术与哲学的比例：艺术多一分，则容易脱离现实，虚华无物；哲学多一分，则容易具象偏颇，生硬无趣。而邱春瑞，深谙哲学与艺术的平衡，严守格物、开物、造物的精神，一路前进，一路收获。